La junta directiva quiere unirse al homenaje de todas las personas amantes de la libertad,en contra del golpe fascista que padeció nuestro país .Desde aquí tenemos que luchar por que la verdad se sepa tal como fue y comprender la verdadera razón de esta guerra injusta,sanguinaria que marcó una triste época en nuestra historia .El sufrimiento fue mutuo para los dos bandos muriendo hermanos con hermanos,muchas veces obligados a matar para poder sobrevivir. En ambos bandos, republicano y nacional,en donde muchas personas con ideales de izquierdas se vieron sumidos en una pesadilla de luchar en este bando, que les sigue marcando la vida, por no tener el valor de desertar y apostar por sus ideas .La realidad de sólo rendir tributo a un bando cuando eran españoles todos lo que luchaban es un tabú creado por los mismos que provocaron tal barbarie en beneficio propio .Nosotros aportaremos nuestro grano de arena para que la historia enterrada, aposta de algunos, salga de una vez por todas.Lucharemos por gente que no se dejaron vencer por el miedo y se mantuvieron firmes con lo que le dictaban sus ideas y su corazón "SER LIBRES" don EMILIO REYES y don MATEO VERA son ejemplos de nuestro pueblo, pero hoy el homenaje es para las TRECE ROSAS porque se cumple el setenta aniversario de su muerte ,el día 5 de agosto de 1939 nuestro más sentido homenaje a cada una de estas valerosas mujeres que lucharon por España democrática y libre. Carmen Barrero Aguero (20 años, modista). Trabajaba desde los 12 años, tras la muerte de su padre, para ayudar a mantener a su familia, que contaba con 8 hermanos más, 4 menores que ella. Militante del PCE, tras la guerra, fue la responsable femenina del partido en Madrid. Fue detenida el 16 de mayo de 1939.
Martina Barroso García (24 años, modista). Al acabar la guerra empezó a participar en la organización de las JSU de Chamartín. Iba al abandonado frente de la Ciudad Universitaria a buscar armas y municiones (lo que estaba prohibido). Se conservan algunas de las cartas originales que escribió a su novio y a su familia desde la prisión.
Blanca Brisac Vázquez (29 años, pianista). La mayor de las trece. Tenía un hijo. No tenía ninguna militancia política. Era católica y votante de las derechas. Fue detenida por relacionarse con un músico perteneciente al Partido Comunista. Escribió una carta a su hijo la madrugada del 5 de agosto de 1939, que le fue entregada por su familia (todos de derechas) 16 años después. La carta aun se conserva.
Pilar Bueno Ibáñez (27 años, modista). Al iniciarse la guerra se afilió al PCE y trabajó como voluntaria en las casas-cuna (donde se recogía a huérfanos y a hijos de milicianos que iban al frente). Fue nombrada secretaria de organización del radio Norte. Al acabar la guerra se encargó de la reorganización del PCE en ocho sectores de Madrid. Fue detenida el 16 de mayo de 1939.
Julia Conesa Conesa (19 años, modista). Nacida en Oviedo. Vivía en Madrid con su madre y sus dos hermanas. Una de ellas murió de pena (por la muerte de su novio en las guerrillas) estando ella detenida. Se afilió a las JSU por las instalaciones deportivas que presentaban a finales de 1937 donde se ocupó de la monitorización de estas. Pronto se empleó como cobradora de tranvías, ya que su familia necesitaba dinero, y dejó el contacto con las JSU. Fue detenida en mayo de 1939 siendo denunciada por un compañero de su "novio". La detuvieron cosiendo en su casa.
Adelina García Casillas (19 años). Militante de las JSU. Hija de un guardia civil viudo. Le mandaron una carta a su casa afirmando que sólo querían hacerle un interrogatorio rutinario. Se presentó de manera voluntaria, pero no regresó a su casa. Ingresó en prisión el 18 de mayo de 1939.
Elena Gil Olaya (20 años). Ingresó en las JSU en 1937. Al acabar la guerra comenzó a trabajar en el grupo de Chamartín.
Virtudes González García (18 años, modista). Amiga de María del Carmen Cuesta (15 años, perteneciente a las JSU y superviviente de la prisión de Ventas). En 1936 se afilió a las JSU, donde conoció a Vicente Ollero, que terminó siendo su novio. Fue detenida el 16 de mayo de 1939 denunciada por un compañero suyo bajo tortura.
Ana López Gallego (21 años, modista). Militante de las JSU. Fue secretaria del radio de Chamartín durante la Guerra. Su novio, que también era comunista, le propuso irse a Francia, pero ella decidió quedarse con sus tres hermanos menores en Madrid. Fue detenida el 16 de mayo, pero no fue llevada a la cárcel de Ventas hasta el 6 de junio. Se cuenta que no murió en la primera descarga y que preguntó "¿Es que a mi no me matan?".
Joaquina López Laffite (23 años). En septiembre de 1936 se afilió a las JSU. Se le encomendó la secretaría femenina del Comité Provincial clandestino. Fue denunciada por Severino Rodríguez (número dos en las JSU). La detuvieron el 18 de abril de 1939 en su casa, junto a sus hermanos. La llevaron a un chalet. La acusaron de ser comunista, pero ignoraban el cargo que ostentaba. Joaquina reconoció su militancia durante la guerra, pero no la actual. No fue conducida a Ventas hasta el 3 de junio, a pesar de ser de las primeras detenidas.
Dionisia Manzanero Salas (20 años, modista). Se afilió al Partido Comunista en abril de 1938 después de que un obús matara a su hermana y a unos chicos que jugaban en un descampado. Al acabar la guerra fue el enlace entre los dirigentes comunistas en Madrid. Fue detenida el 16 de mayo de 1939.
Victoria Muñoz García (18 años). Se afilió con 15 años a las JSU. Pertenecía al grupo de Chamartín. Era la hermana de Gregorio Muñoz, responsable militar del grupo del sector de Chamartin de la Rosa. Llegó a Ventas el 6 de junio de 1939.
Luisa Rodriguez de la Fuente (18 años, sastra). Entró en las JSU en 1937 sin ocupar ningún cargo. Le propusieron crear un grupo, pero no había convencido aun a nadie más que a su primo cuando la detuvieron. Reconoció su militancia durante la guerra, pero no la actual. En abril la trasladaron a Ventas, siendo la primera de las Trece Rosas en entrar en la prision.
martes, 4 de agosto de 2009
miércoles, 8 de julio de 2009
PARECE SER QUE ESTOS POLITICOS NO NOS HAN OIDO Y ESTAN IGNORANDO AL PUEBLO CANARIO.
La reestructuración de los servicios asociada a la nueva planificación del Cabildo, y a la línea 2 del tranvía, está penalizando el uso de la guagua mediante un grave incremento de la incomodidad para el usuario.
El Foro de Movilidad del Área Metropolitana, en el que participan cada vez más asociaciones de vecinos y grupos organizados preocupados por los problemas asociados a la movilidad, denuncia la grave situación a la que se están enfrentando los usuarios de las guaguas ante la reestructuración y los nuevos recortes planteados por el Cabildo de Tenerife.
Línea 105 (Santa Cruz-Punta del Hidalgo): Esta línea, que inicialmente cubría el trayecto desde los barrios del noreste hasta Santa Cruz, sufrió un primer recorte cuando se suprimió el servicio hasta Santa Cruz los fines de semana, y obligó a los usuarios a hacer un transbordo en La Laguna. Sin embargo, la situación ha empeorado recientemente cuando el Cabildo decidió ampliar este recorte a las dos últimas guaguas (21:00 y 21:30) que circulan entre semana. Desde ahora, los usuarios que deban desplazarse a Santa Cruz, en ocasiones para hacer transbordo a otros pueblos o a otros municipios, y que en muchos casos, se desplazan al Noreste por razones laborales, deberán apearse en La Laguna y hacer un nuevo transbordo.
Esta situación es grave tanto por los problemas de incomodidad que supone buscar un nuevo medio de transporte por la noche, con el frío, la inseguridad, y la reducción de líneas y frecuencias en todas las líneas, como por el incremento del coste económico.
Sureste: Se están suspendiendo servicios alrededor de la línea 2 del tranvía, como las 013 y 237, entre otras, a raíz de las nuevas reestructuraciones. Para las personas que se dirigen más allá de la línea del tranvía, en dirección al sureste a la altura de la carretera general, la media de la espera por una guagua se ha incrementado hasta llegar a unos cuarenta minutos en fines de semana, y treinta entre semana, cambiando en varias líneas los recorridos y traslados de paradas.
Todo esto, además, está asociado a una gravísima falta de información, de manera que los usuarios suelen enterarse de que su línea se ha suspendido cuando, tras una larga espera, se percatan de que su guagua ya no pasa por la parada en la que están, o la frecuencia ha cambiado.
Además, también se han suprimido servicios en los pueblos, como los refuerzos en Candelaria.
Desastre de planificación: El Foro de Movilidad también denuncia la mala planificación del Cabildo, puesta de manifiesto en muchas ocasiones, pero sobre todo en fechas señaladas como ocurrió recientemente en el día de San Juan. Ese día, se dio una máxima cobertura en Las Teresitas, acompañada de una profusa publicidad al servicio, que dio muy buen resultado, ya que cientos de personas decidieron utilizar el transporte público. Sin embargo, como ha ocurrido otras veces, no se le dio continuidad al servicio en Santa Cruz, y esas miles de personas se vieron atrapadas en la estación, puesto que no habían guaguas suficientes para acercarlas a sus barrios. Esto ocasionó peleas, manifestaciones de protesta y algunos actos de vandalismo.
Además, el tranvía no comenzó a funcionar a la hora de costumbre, sino mucho más tarde.
Situaciones como ésta se producen constantemente desde que las competencias de TITSA fueron asumidas por el Cabildo, ya que TITSA siempre previó los servicios en las fiestas populares. Esto también sucedió en la romería de Tegueste o el Carnaval de Día de Santa Cruz.
Para solucionar estos problemas, el Foro solicita a la ciudadanía que reclamen sus derechos presentando denuncias a título individual o a través de sus AAVV, porque de esta manera dejarán constancia del descontento, que normalmente no suele quedar reflejado en ningún documento que “ponga la cara colorada” a la administración competente.
domingo, 14 de junio de 2009
sábado, 13 de junio de 2009
NOS QUITAN LA GUAGUA
Declaraciones de Roberto, presidente de la Asociación de vecinos de El Tablero, a el Diario de avisos.
Reportaje de Foro contra la incineración de la concentración de protesta de los vecinos de El Tablero frente al Cabildo.
miércoles, 3 de junio de 2009
EL DIA DE SAN JUAN
En El Tablero llego a practicarse el rito de “pasar por el mimbre”, usado para curar a l@s que padecían de hernia.
Se llamaba así porque consistía en hacer pasar al doliente por una raja que se practicaba en el tallo de esta planta, aunque lo mas común en esta localidad era usar para ello una vara de almendrero, membrillero u otro árbol mas usual en la zona.
El ceremonial debía llevarse a cabo al despuntar el día de San Juan, y para ello eran necesarias una mujer llamada Maria, otra llamada Isabel y un hombre llamado Juan. Este hace una raja verticalmente en la vara del árbol sin llegar a la punta que debe permanecer unida, y pasando al herniado a través de esta le dice a Maria “Aqui te doy a este niño quebrado, devuélvemelo curado”. Esto deben hacerlo tres veces y al terminar cerraba de nuevo la vara y la amarraba enrollando un hilo que Isabel iba preparando mientras se realizaba la ceremonia anterior.
La vara debía unirse y seguir creciendo normalmente como garantía de que el paciente se curaba.
Otra costumbre era levantarse al amanecer porque ese día se podía ver “bailar a el sol” cuando aparecia en el horizonte.
En la vispera de San Juan las jovenes ponian petalos de rosa en una palangana con agua y la dejaban toda la noche al sereno . A la mañana siguiente se lavaban la cara con el agua como tratamiento de belleza.
También las mozas casaderas usaban varios sortilegios para averiguar el nombre y la fortuna de su futuro marido, como el de las tres papas bajo la cama, una pelada, otra a medio pelar y la tercera sin pelar; al levantarse y con los ojos cerrados debían coger una y según estuviese , así seria su suerte. Se ponían tres papeles doblados con los nombres de tres pretendientes al sereno en un plato con agua, y el que amaneciera abierto era el afortunado. Al levantarse, con la llave de la casa en el bolsillo se le daban tres vueltas a la casa, el primer nombre que oyeran seria el de su futuro marido.
Estos son algunos de los rituales de los muchos que se celebraban en la fecha mágica de “el dia de San Juan”.
martes, 26 de mayo de 2009
VAMOS A VER LOS TAJINASTES
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SABADO 30 DE MAYO CAMINATA POR LAS CAÑADAS PARA VER LOS TAJINASTES EN FLOREl recorrido dura unas 6 horas y media (caminando tranquilamente) y es bastante llano. Recomendamos llevar calzado cómodo, líquido abundante,sombrero, bastón, crema para el sol, abrigo ligero y algún alimento energético (plátanos, barritas, etc.)
Saldremos en guagua desde la plaza a las 11 de la mañana, y el precio es de 5€ por persona.
Para mas información y reservas, contacta con nosotros en el Tfn. 922 625 363 o en nuestro correo electrónico aavveltablero@hotmail.com .
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